المسألة الثالثة والعشرون « في الرشوة » والكلام فيها يقع في مقامات : المقام الأوّل : في موضوع الرشوة وحقيقتها قال في القاموس : « الرشوة - مثلّثة - : الجُعْل ، والجمع : رُشا ورِشا . ورشاه : أعطاه إيّاها . وارتشى : أخذها . واسترشى : طلبها . . . وترشّاه : لايَنَه . والرِشاء - ككساء - : الحبل » « 1 » . وقال في تاج العروس : « قال ابن الأثير : الرشوة : الوصلة إلى الحاجة بالمصانعة ، وأصله من الرشا الذي يتوصّل به إلى الماء ، فالراشي : الذي يعينه على الباطل ، والمرتشي : الآخذ ، والرائش : من يسعى بينهما يستزيد لهذا أو يستنقص لهذا . فأمّا ما يعطى توصّلًا إلى أخذ حقّ أو دفع ظلم فغير داخل فيه . وروي عن جماعة من أئمّة التابعين قالوا : لا بأس أن يصانع الرجل عن نفسه وماله إذا خاف الظلم » « 2 » . وقال في مجمع البحرين : « والرشوة قلّ ما تستعمل إلّا فيما يتوصّل به إلى إبطال حقّ

--> ( 1 ) القاموس المحيط / مادّة « رش - » . ( 2 ) تاج العروس / مادّة « رش - » .